এটা সালাফগনের মানহাজ নয়

Add a review

এটা সালাফগনের মানহাজ নয়

Rating*

0/5

* Rating is required

Your review

* Review is required

Name

* Name is required

Email

* Email is required

Submit Cancel

1. 

   tahminaakter Jhile

   Reviewer

   9 May, 2026

   এটা সালাফগনের মানহাজ নয়

   এই বইটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই বইয়ের মাধ্যমে বিদআতিদের দিকে ঝুঁকে যাওয়া বা তাদের সম্মান করা সালাফদের মানহাজ নয় এবং মিম্বরে বসে শাসকদের দোষ চর্চা করা, যা ফিতনা তৈরি করে, তা সালাফদের কর্মপদ্ধতি নয়। এইরকম আরো অনেক বিষয়ে জানতে পারলাম আলহামদুলিল্লাহ।

   (0) (0)
2. 

   Mehedi Hasan

   Reviewer

   8 May, 2026

   এটা সালাফগনের মানহাজ নয়

   আসসালামু আলাইকুম, “এটা সালাফগণের মানহাজ নয়” বইটি সালাফগণের মানহাজ, ইলমি আদব ও কুরআন-সুন্নাহভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে সচেতনতা তৈরিতে উপকারী একটি বই। এতে দলিলের গুরুত্ব, অন্ধ অনুসরণ থেকে সতর্কতা এবং সালাফদের পথ অনুসরণের প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। এই বইটি সহজ ভাষা ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়বস্তুর কারণে আমার মতো তালিবুল ইলমদের জন্য বইটি উপকারী হতে পারে।

   (0) (0)
3. 

   মুহাম্মাদ মেহেদী

   Reviewer

   7 Nov, 2025

   এটা সালাফগনের মানহাজ নয়

   📚 বই পর্যালোচনা
   📖 এটা সালাফগণের মানহাজ নয়
   ✍️ মূল লেখক : শায়েখ ড. মুহাম্মাদ ইবন উমার ইবন সালিম বাযমূল
   📝 অনুবাদক : হাবিব বিন তোফাজ্জল
   🖋️ সম্পাদক : প্রফেসর ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

   “এটা সালাফগণের মানহাজ নয়” গ্রন্থটি ইসলামী জ্ঞানতত্ত্বে ‘আকীদা’ বা সঠিক বিশ্বাসের পাশাপাশি ‘মানহাজ’ বা সঠিক পদ্ধতির অপরিহার্যতার উপর আলোকপাত করে। গ্রন্থটির মূল বক্তব্য হলো, শুধুমাত্র কুরআন ও হাদিসকে স্বীকার করাই যথেষ্ট নয়; বরং সেগুলোকে অবশ্যই সালাফ আস-সালিহীন (ইসলামের প্রথম তিন প্রজন্মের পুণ্যবান অনুসারী) দ্বারা প্রদর্শিত পন্থায় বুঝতে ও অনুসরণ করতে হবে। সঠিক মানহাজের এই বিচ্যুতিকেই ইসলামে ৭৩টি ফের্কা বা দলের উদ্ভবের মূল কারণ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। গ্রন্থটি সালাফদের বিশুদ্ধ পথ এবং বিভিন্ন ভ্রান্ত মতবাদের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণে একটি নির্দেশিকা হিসেবে কাজ করে। এটি দ্বীনের জ্ঞানার্জনের ক্ষেত্রে উৎসের বিশুদ্ধতা যাচাই, শাসকদের সাথে আচরণের নীতিমালা, আলেমদের মর্যাদা এবং বিদ’আত ও গোঁড়ামির মতো বিষয়গুলোতে সালাফদের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে।
   মানহাজের কেন্দ্রিকতা ও অপরিহার্যতা
   গ্রন্থটির মূল ভিত্তি হলো ‘মানহাজ’-এর গুরুত্ব প্রতিষ্ঠা করা। অনুবাদক ও সম্পাদকের ভূমিকা থেকে এটি স্পষ্ট যে, সঠিক আকীদা বা বিশ্বাস ধারণ করার পরও সঠিক মানহাজ বা পদ্ধতি অনুসরণের অভাবে একজন ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হতে পারে।
   অসম্পূর্ণ জ্ঞান: অনুবাদকের মতে, ভারতীয় উপমহাদেশের বহু মানুষ সালাফি বা আহলেহাদীস আলেমদের দাওয়াতের ফলে নিজেদের আকীদা বিশুদ্ধ করতে পারলেও, সঠিক মানহাজ সম্পর্কে তাদের অনেকেই অজ্ঞ।
   ভ্রান্ত ব্যাখ্যার বিপদ: শুধুমাত্র কুরআন ও হাদিসের নাম নেওয়াই যথেষ্ট নয়, কারণ এর ভ্রান্ত ব্যাখ্যাও সম্ভব। ইসলামের ইতিহাসে বিভিন্ন ফের্কার উদ্ভব কুরআন ও হাদিসের ভুল ব্যাখ্যার কারণেই হয়েছে।
   উসূল বা মূলনীতি: কুরআন ও হাদিস বোঝার সঠিক উসূল বা মূলনীতি হলো সালাফদের মানহাজ অনুযায়ী বোঝা। এই মূলনীতি জানা না থাকলে যে কেউ কুরআন-হাদিসের কথা বললেই তাকে অনুসরণ করার প্রবণতা তৈরি হয়, যা বিপজ্জনক।
   সিরাতুল মুস্তাকিমের ভিত্তি: সালাফে সালেহীনদের মানহাজ ব্যতীত কেউই সিরাতুল মুস্তাকিম বা সরল পথের উপর অটল থাকতে পারে না।

   সালাফ: সঠিক পথের চূড়ান্ত মানদণ্ড
   গ্রন্থটি দ্বীনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সালাফদের চূড়ান্ত মানদণ্ড হিসেবে উপস্থাপন করে। ‘সালাফ’ কারা এবং কেন তাদের অনুসরণ অপরিহার্য, তা বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হয়েছে।
   সালাফ পরিচিতি
   “সালাফ” শব্দের আভিধানিক অর্থ “পূর্ববর্তী”। পারিভাষিকভাবে, ‘সালাফ আস-সালিহীন’ বা পুণ্যবান পূর্বসূরিদের বোঝানো হয়। এঁরা কারা, এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে কয়েকটি মত থাকলেও সারসংক্ষেপ হলো:
   সাহাবায়ে কেরাম: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সঙ্গীগণ।
   তাবেয়ীগণ: যারা সাহাবাদের সান্নিধ্য পেয়েছেন।
   তাবে-তাবেয়ীগণ: যারা তাবেয়ীদের সান্নিধ্য পেয়েছেন।
   বিখ্যাত ইমামগণ: দ্বীনের সেই সকল বিখ্যাত ইমাম, যাদের ইমামত ও গ্রহণযোগ্যতার ব্যাপারে উম্মাহর ঐক্যমত্য রয়েছে।
   সালাফদের অনুসরণের বাধ্যবাধকতা
   সালাফদের অনুসরণ করা অপরিহার্য হওয়ার পেছনে নিম্নোক্ত দলিলসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে:
   কুরআনের নির্দেশ: সূরা আত-তাওবাহ’র ১০০ নং আয়াতে আল্লাহ মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে প্রথম অগ্রগামীদের এবং যারা ইহসানের সাথে তাদের অনুসরণ করে, তাদের প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন।
   রাসূলের (ﷺ) হাদিস:
   ৭৩ ফের্কার হাদিস: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে তাঁর উম্মত ৭৩টি দলে বিভক্ত হবে, যার মধ্যে কেবল একটি দল জান্নাতে যাবে। সেই মুক্তিপ্রাপ্ত দল কারা, এই প্রশ্নের জবাবে তিনি বলেন, “যার ওপর আমি এবং আমার সাহাবীরা আছি।” (তিরমিযি, ২৬৪১)। এটি প্রমাণ করে যে, মুক্তি রাসূল (ﷺ) ও তাঁর সাহাবাদের পথ অনুসরণের মধ্যেই নিহিত।
   সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার নির্দেশ: রাসূল (ﷺ) বলেছেন, “তোমরা আমার আদর্শ এবং খুলাফায়ে রাশিদীনের আদর্শকে আঁকড়ে ধরো… প্রতিটি নব উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদ’আত, আর প্রতিটি বিদ’আতই পথভ্রষ্টতা।” (মুসনাদে আহমাদ, ১৭১৪৪)।
   ইবনে মাসউদ (রাঃ)-এর উক্তি: তিনি বলেন, “তোমাদের মধ্যে কেউ যদি অনুকরণ করতে চাও, তবে যারা মারা গেছেন (রাসূলের ﷺ সাহাবীগণ) তাদের অনুকরণ করো কারণ তাঁরাই ছিলেন সরল-সঠিক পথের উপর।”

   ফের্কাবাদ, বিচ্যুতি এবং আহলুস সুন্নাহর অবস্থান
   উম্মাহর মধ্যে মতভেদ এবং ফের্কার উদ্ভব একটি বাস্তবতা। এই বিচ্যুতির বিভিন্ন স্তর রয়েছে, এবং প্রত্যেকটির সাথে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা’আতের আচরণ ভিন্ন।
   বিচ্যুতির সূচনা: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও সাহাবায়ে কেরামের প্রদর্শিত মানহাজ থেকে বিচ্যুতিই প্রথমে ছোট ভুল এবং পরবর্তীতে ফের্কায় পরিণত হয়।
   পথভ্রষ্ট ফের্কার শ্রেণিবিভাগ:
   ইসলাম থেকে বহির্ভূত: কিছু ফের্কা, যেমন: কাদিয়ানী, দ্রুজ, নুসাইরি, বাহাইয়্যাহ, ইত্যাদি, মুসলিম পরিচয় দিলেও তাদের বিশ্বাস বাস্তবে কুফর এবং তারা ইসলাম থেকে বহির্ভূত।
   কুফরি বিশ্বাস সম্বলিত ফের্কা: শিয়া, রাফেযী, মু’তাযিলা, জাহমিয়াহ, খারেজী ইত্যাদি সম্প্রদায়ের এমন আকীদা-বিশ্বাস রয়েছে যা কুফরি পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে। এরা ৭২টি ভ্রান্ত ফের্কার অন্তর্ভুক্ত।
   পথভ্রষ্ট ফের্কা: আশ’আরী ও মাতুরিদী সম্প্রদায়ের মতো দলগুলো, যাদের আকীদা ও মানহাজে সমস্যা রয়েছে এবং তারাও ৭২টি ভ্রান্ত ফের্কার অন্তর্ভুক্ত। এদের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ পোষণ করা সমীচীন নয়।
   ঐক্যের ভ্রান্ত ধারণা: যারা আকীদা ও মানহাজের বিচ্যুতিসহ ঐক্য হলো , এমন ঐক্য যা দ্বীনকে মানুষের মতামত ও খেল-তামাশায় পরিণত করার নামান্তর।

   গ্রন্থের আলোচিত কয়েকটি মূলনীতি
   সালাফী মানহাজের বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ নীতি স্পষ্ট হয়, যা ভ্রান্ত পথ থেকে সঠিক পথকে পৃথক করে।
   জ্ঞানার্জনের মূলনীতি: গ্রন্থের প্রথম অধ্যায়ের শিরোনামই একটি শক্তিশালী মূলনীতি স্থাপন করে: “এটা সালাফগণের মানহাজ নয় যে, সুন্নাহর ক্ষেত্রে কারো অবস্থার খোঁজখবর নেওয়া ব্যতীত তার কাছ থেকে ইলম গ্রহণ করা।” অর্থাৎ, যার কাছ থেকে দ্বীনের জ্ঞানার্জন করা হচ্ছে, সুন্নাহর বিষয়ে তার অবস্থান কী, তা যাচাই করা অপরিহার্য।
   শাসক ও শাসিতের সম্পর্ক: শাসকদের প্রকাশ্য সমালোচনা করা সালাফী মানহাজের অন্তর্ভুক্ত নয়। বরং তাদের নসীহত বা উপদেশের জন্য সুনির্দিষ্ট পন্থা অবলম্বনের কথা বলা হয়েছে।
   আলেমদের পরিচয় ও মর্যাদা: প্রকৃত আলেম চেনার উপায়, তাদের মর্যাদা এবং তাদের সাথে সাধারণ মানুষের আচরণের নীতিমালা এ গ্রন্থের অন্যতম আলোচ্য বিষয়।
   গোঁড়ামির বিরোধিতা: কোনো ব্যক্তি বা মতের ক্ষেত্রে গোঁড়ামি বা অন্ধ পক্ষপাতিত্বকে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।
   বিদ’আতের স্বরূপ: দ্বীনের মধ্যে যেকোনো নব উদ্ভাবিত বিষয় বা বিদ’আতকে পথভ্রষ্টতা হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।
   তাকফীর (কাউকে কাফের ঘোষণা): কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে কাফের ঘোষণার ক্ষেত্রে সালাফদের চরম সতর্কতা অবলম্বনের নীতি তুলে ধরা হয়েছে। এর জন্য নির্দিষ্ট শর্ত পূরণ ও প্রতিবন্ধকতা দূর হওয়ার আবশ্যকতা রয়েছে।
   তাকলীদ (অন্ধ অনুসরণ): তাকলীদের প্রকারভেদ এবং এর ব্যাপারে মৌলিক নীতি আলোচিত হয়েছে।
   মতবিরোধের নীতিমালা: উম্মাহর মধ্যে সৃষ্ট মতবিরোধ কতটুকু গ্রহণযোগ্য এবং এর ব্যাপারে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি কী হওয়া উচিত, তা স্পষ্ট করা হয়েছে।

   উপসংহারঃ “এটা সালাফগণের মানহাজ নয়!” গ্রন্থটি রাসূল (সা.) ও সাহাবায়ে কিরামের প্রদর্শিত মানহাজকে বিশুদ্ধ আকীদা ও আমলের একমাত্র মানদণ্ড হিসেবে তুলে ধরে। এটি পাঠকদেরকে কুরআন-হাদীস বোঝার সঠিক উসূল এবং পথভ্রষ্টতা (বিদ‘আত ও মতভেদ) থেকে বাঁচার জন্য সঠিক ও ভুল মানহাজের পার্থক্যজ্ঞান অর্জনে সহায়তা করে, যা যুবকদের জন্য সঠিক পথের মাইলফলক হিসেবে কাজ করবে ইনশাল্লাহ।

   (0) (0)

Sorry, no reviews match your current selections