
আল ইবানাহ আন উসূলিদ দিয়ানাহ
আল-ইবানাহ
ইমাম আশআরীর পরিণত চিন্তার প্রতিফলন; এখানে তিনি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর আকীদাকে কুরআন-সুন্নাহর আলোকে প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছেন। বইটির বিশেষত্ব হলো—এটি কেবল তাত্ত্বিক আলোচনা নয়; বরং দলীল, ইজমা, সালাফের বুঝ আর যুক্তিসঙ্গত খণ্ডনের মাধ্যমে পাঠককে আকীদার শক্ত ভিতের সাথে যুক্ত করে।
বইটি সম্পর্কে কিছু কথা:
“আল-ইবানাহ আন উসূলিদ দিয়ানাহ” হলো আকীদা-বিষয়ক একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও প্রামাণ্য গ্রন্থ, যা রচনা করেছেন ইমাম আবুল হাসান আল-আশআরী (রাহিমাহুল্লাহ)। মুতাযিলা মতবাদ ত্যাগ করে কুরআন–সুন্নাহভিত্তিক আকীদায় ফিরে আসার পর শেষজীবনে এ কিতাব রচনা করেন।
এই গ্রন্থে তিনি দর্শন/কালামভিত্তিক জটিলতা পরিহার করে কুরআন, সুন্নাহ ও সালাফে সালেহীনের মানহাজকে আকীদার মূল ভিত্তি হিসেবে তুলে ধরেছেন। আল্লাহর সিফাত, ঈমান, তাকদীর, আল্লাহর দর্শন, কবরের আযাব, শাফাআতসহ বহু মৌলিক বিষয়ের আলোচনা এখানে সংক্ষিপ্ত কিন্তু শক্ত দলীলভিত্তিকভাবে এসেছে।
বাংলাভাষী পাঠকদের জন্য এটি একটি রেফারেন্স গ্রন্থ—যা আকীদার মূল উৎসে ফিরে যাওয়ার নির্দেশনা দিবে। বিভ্রান্ত মতবাদগুলোর বিপরীতে সহীহ আকীদার অবস্থানকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরবে।
বইটির মূল বৈশিষ্ট্য:
- সংশয় নিরসন: বইয়ের শুরুতেই ‘ইবানাহ’ গ্রন্থের প্রামাণিকতা নিয়ে যত সংশয় রয়েছে, সে সবের ইলমী জবাব দেওয়া হয়েছে।
- কুরআন–সুন্নাহভিত্তিক আকীদা: লেখক আকীদার মূল উৎস হিসেবে সরাসরি কুরআন ও সহীহ বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন।
- সালাফদের মানহাজের প্রতি প্রত্যাবর্তন: আল্লাহর সিফাতসহ বিভিন্ন বিষয়ে সালাফদের পথকে গুরুত্ব দিয়েছেন।
- বিদআতি মতবাদের খণ্ডন: বিশেষ করে মুতাযিলা, জাহমিয়া ও অন্যান্য বিভ্রান্ত ধারার ভুল যুক্তির জবাব দেওয়া হয়েছে।
- ইলমুল কালামের জটিলতা কম: দর্শন/মানতিকের কঠিন পরিভাষায় না গিয়ে সহজ ও দলীলনির্ভর আলোচনা করা হয়েছে।
- অনুবাদ ও সম্পাদনা: বাংলাভাষী পাঠকদের জন্য সহজ ও নির্ভরযোগ্য অনুবাদ, সাথে সম্পাদকের তথ্যনির্ভর টীকা। বিভ্রান্ত মতবাদগুলোর যুক্তির দলীলভিত্তিক খণ্ডন পাঠককে সমৃদ্ধ করবে।
Original price was: 525৳ .368৳ Current price is: 368৳ .
একই বিষয়ে আরও দেখুন...
রিভিউ এবং রেটিং
আপনার রিভিউটি লিখুন
আল ইবানাহ আন উসূলিদ দিয়ানাহ
| 5 star | 100% | |
| 4 star | 0% | |
| 3 star | 0% | |
| 2 star | 0% | |
| 1 star | 0% |


আলহামদুলিল্লাহ বইটি আমার পড়া হয়েছে,, বিশুদ্ধ আকিদার জন্য নির্ভরযোগ্য বই যেখানে বিভিন্ন বাতিল আকিদা খণ্ডন হয়েছে। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা আর আকিদা তুলে ধরা হয়েছে।
“আক্বীদা বিষয়ক সুন্দর বইগুলোর মধ্যে ‘আল-ইবানাহ’ একটি উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ।” আক্বীদা ও মানহাজ বিষয়ে পড়াশুনা করলে মোটামুটি ইসলামে উদ্ভাবিত ভ্রান্ত ফেরকাগুলা সম্পর্কে জানা যায়।
ইমাম আবুল হাসান আশআরী রহিমাহুল্লাহ (২৬০-৩৩১ হি.) ইসলামের ইতিহাসে এক আলোচিত নাম। যিনি শেষ জীবনে তার উদ্ভাবিত ভ্রান্ত ফেরকা আশআরী মতবাদ ছেড়ে সালাফদের আক্বীদা ও মানহাজ গ্রহণ করেছিলেন।
বর্তমান বিশ্ব ও বিশেষ করে বাংলাদেশে অধিকাংশ মুসলিম নিজেদের আশআরী ও মাতুরিদীর আক্বীদার অনুসারী। মাতুরিদী আক্বীদার উদ্ভাবক ছিলেন, আবু মানসুর মাতুরিদী রহিমাহুল্লাহ। যদিও এই দুই ফেরকার মধ্যে ৫০টি মাসআলায় মতপার্থক্য বিদ্যমান। তবুও এই দুই ফেরকা একই ধারার অন্তর্ভুক্ত।
“কাজেই সামষ্টিকভাবে আশআরী ও মাতুরিদী মূলত একই ধারার ফিরকা। কেবল ‘আশআরী’ বললেও উভয় ফিরকাকে আবার মাতুরিদী বললেও উভয় ফিরকাকে বোঝানো হয়।”
[আল-আসীদাতুস সামাবিয়্যাহ শারহুল আকীদাহ আত-তাহাওয়িয়্যাহ, ১/২২, ২/৬০১, দারুল উলুম যাকারিয়া]
আর ‘ইবানাহ’ কিতাবটি ছিল ইমাম আশআরীর সর্বশেষ রচনা, যা তিনি ৩২০ হিজরীর পর বাগদাদে রচনা করেন; যেমনটি ‘বায়ানু তালবীসিল জাহমিয়্যাহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে যে ‘এই কিতাব এবং অনুরূপ অন্যান্য কিতাব তিনি জীবনের শেষ সময়ে বাগদাদে রচনা করেছিলেন।
[বায়ানু তালবীসিল জাহমিয়্যাহ, ১/১৪৩]
ইবন আসাকির ‘তাবয়ীনু কাযিবিল মুফতারী’ গ্রন্থে বলেন, ‘ইবন ফুওরাক বলেছেন, এরপর তিনি ৩২৪ হিজরী পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং এই সময়ে তিনি বিভিন্ন কিতাব রচনা করেন।’ এরপর ইবন ফুওরাক যে কিতাবগুলোর নাম উল্লেখ করেছেন ইবন আসাকির সেগুলোর তালিকা প্রদান করেন এবং বলেন, তার কাছে এমন কিছু রচনাও পৌঁছেছিল, যেগুলো তিনি তার রচনাসমূহের তালিকায় উল্লেখ করেননি।
[তাবয়ীনু কাযিবিল মুফতারী, পৃ. ১৩৫-১৩৬]